Né:5

Décédé à l'âge : 62

Aussi connu sous le nom:Paul l'Apôtre, Saul de Tarse, Saint Paul

Pays de naissance : dinde

Né en:Tarse, Mersin

Célèbre comme :Prédicateur religieux

Leaders spirituels et religieux hommes italiens

Décédé le :67

lieu du décès:Rome

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Qui était saint Paul ?

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Enfance Paul est né à Tarse, en 10 après JC, et s'appelait à l'origine Saul. Élevé comme juif pharisien, il persécuta même, dans ses premières années, les chrétiens, participant à la lapidation de saint Etienne, le premier martyr chrétien. Être momentanément aveuglé par la vision de l'image de Jésus ressuscité, sur le chemin de Damas, a conduit Saul à se convertir. Il a été baptisé Paul et est allé en Arabie pendant trois ans, se livrant à la prière et à la réflexion. De retour à Damas, Paul reprit son voyage, mais cette fois, la destination était Jérusalem. Après 14 ans, il est de nouveau allé à Jérusalem. Bien que les apôtres se méfiaient de lui, saint Barnabé perçut sa sincérité et le ramena à Antioche. Lors d'une famine qui a frappé la Judée, Paul et Barnabas se sont rendus à Jérusalem pour apporter le soutien financier de la communauté d'Antioche. Avec cela, ils ont fait d'Antioche un centre alternatif pour les chrétiens et un centre chrétien majeur pour l'évangélisation de Paul. Concile de Jérusalem et incident à Antioche Vers 49-50 après JC, une importante rencontre eut lieu entre Paul et l'église de Jérusalem. L'objectif de cette réunion était de décider si les convertis païens devaient être circoncis. C'est lors de cette réunion que Pierre, Jacques et Jean ont accepté la mission de Paul auprès des Gentils. Bien que Paul et Pierre aient tous deux conclu un accord au Concile de Jérusalem, ce dernier était réticent à partager un repas avec des chrétiens païens à Antioche et a été publiquement confronté à Paul. C'est ce qu'on appelle « l'incident d'Antioche ». Mission reprise En 50-52 après JC, Paul a passé 18 mois à Corinthe, avec Silas et Timothée. Par la suite, il se dirigea vers Éphèse, un centre important pour le christianisme primitif depuis les années 50 (AD). Les 2 années suivantes de la vie de Paul ont été passées à Ephèse, travaillant avec la congrégation et organisant des activités missionnaires dans l'arrière-pays. Cependant, il a été contraint de partir en raison de plusieurs troubles et emprisonnements. La prochaine destination de Paul était la Macédoine, où il se rendit avant d'aller à Corinthe. Après avoir résidé à Corinthe pendant trois mois, il fit une dernière visite à Jérusalem. Arrestation et mort En 57 après JC, Paul arriva à Jérusalem avec de l'argent pour la congrégation. Bien que les rapports indiquent que l'église a accueilli Paul avec plaisir, James avait fait une proposition qui a conduit à son arrestation. Retenu comme prisonnier pendant deux ans, Paul a vu son dossier rouvert lorsqu'un nouveau gouverneur est arrivé au pouvoir. Depuis qu'il a fait appel en tant que citoyen romain, Paul a été envoyé à Rome pour être jugé, par le César. Cependant, en chemin, il fit naufrage. C'est à cette époque qu'il rencontre saint Publius et les insulaires, qui le comblent de bienveillance. Lorsque Paul arriva à Rome, en l'an 60 après JC, il passa deux ans en résidence surveillée, après quoi il mourut. Écrits Treize épîtres du Nouveau Testament ont été attribuées à Paul. Parmi eux, sept sont considérés comme absolument authentiques (Romains, Premiers Corinthiens, Deuxièmes Corinthiens, Galates, Philippiens, Premiers Thessaloniciens et Philémon), trois sont douteux et les trois autres ne sont pas censés avoir été écrits par lui. On pense que pendant que Paul dictait ses épîtres, son secrétaire paraphrasait l'essentiel de son message. Avec les autres ouvrages, les épîtres de Paul circulaient au sein de la communauté chrétienne et lues à haute voix dans les églises. La plupart des critiques sont d'avis que les épîtres écrites par Paul sont l'un des premiers livres écrits du Nouveau Testament. Ses lettres, principalement adressées aux églises qu'il avait fondées ou visitées, contenaient des explications sur ce que les chrétiens devraient croire et comment ils devraient vivre. Les œuvres de Paul contiennent le premier compte rendu écrit de ce que signifie être chrétien et donc, la spiritualité chrétienne. Paul et Jésus Au lieu de décrire le Christ, le travail de Paul s'est concentré sur la nature de la relation des chrétiens avec le Christ et, en particulier, sur l'œuvre salvatrice du Christ (abandonner sa propre vie pour sauvegarder la vie des autres). Certains des incidents de la vie de Jésus-Christ, mentionnés par Paul, sont la dernière Cène, sa mort par crucifixion et sa résurrection. Saint Paul avait écrit trois doctrines : la justification, la rédemption et la réconciliation. Paul a dit que Christ a pris le châtiment au nom des pécheurs, afin qu'ils soient soulagés de leur rétribution divine. Dans la doctrine de la 'Justification', la foi est considérée comme le constituant le plus vital. Paul a soutenu qu'en s'accrochant à Christ, au moment de sa mort et de sa résurrection, une personne deviendrait un avec le Seigneur. Cependant, en termes de libération de l'âme, une personne y parviendra sur la base de Son sacrifice. « Rédemption » a pour thème la libération des esclaves. Tout comme un prix spécifique a été payé pour libérer un esclave de la propriété d'un autre, de la même manière, le Christ a payé le prix de sa mort, en rançon, pour soulager l'homme ordinaire de ses péchés. La « réconciliation » traite du fait que le Christ a fait tomber le mur de séparation entre les Juifs et les Gentils, créé par la loi. La doctrine traite essentiellement de la réalisation de la paix. esprit Saint Bien que cela soit permis, Paul, dans ses écrits, condamnait de manger les viandes qui avaient été offertes aux idoles païennes. Il avait également écrit contre la fréquentation des temples païens ainsi que les festins orgiaques. Dans l'écriture, la communauté chrétienne a été comparée à un corps humain avec ses différents membres et organes, tandis que l'esprit est considéré comme l'Esprit du Christ. Paul croyait que Dieu est notre Père et que nous sommes les cohéritiers du Christ. Relation avec le judaïsme Bien que cela n'ait pas été prévu, Paul hâta la séparation de la secte messianique des chrétiens du judaïsme. Ses écrits affirmaient que la foi en Christ était importante pour le salut des Juifs et des Gentils, creusant ainsi le fossé entre les disciples du Christ et les Juifs traditionnels. Paul était d'avis que les convertis païens n'avaient pas besoin de devenir juifs, de se faire circoncire, de suivre les restrictions alimentaires juives ou, autrement, d'observer la loi juive. Il a insisté sur le fait que la foi en Christ était suffisante pour le salut et que la Torah ne liait pas les chrétiens païens. Cependant, à Rome, il a souligné la valeur positive de la Loi, pour montrer la fiabilité de Dieu. Résurrection Paul, à travers ses écrits, a donné l'espoir à tous ceux qui appartiennent au Christ, morts ou vivants, qu'ils seraient sauvés. Le monde à venir La lettre écrite par Paul, aux chrétiens - à Thessalonique, exprime explicitement la fin du monde. Lorsqu'on lui a demandé ce qui arriverait à ceux qui étaient déjà morts et quand serait la fin, Paul a répondu que l'âge passait. Il assura aux hommes que les morts ressusciteraient d'abord, suivis des vivants. Bien qu'incertain de l'heure ou de la saison exacte, Paul a déclaré qu'il y aurait une guerre entre Jésus-Christ et l'homme sans loi, suivie de la victoire de Jésus. Influence sur le christianisme On dit que saint Paul a la plus grande influence sur le christianisme. En fait, Jésus et Paul semblent avoir contribué de manière égale au christianisme. Un auteur important du Nouveau Testament, Paul a élevé le statut de l'église chrétienne en tant que corps du Christ et du monde extérieur comme sous son jugement. Dernière Cène L'une des premières références à la Dernière Cène se trouve dans les écrits de Paul. Les érudits croient que la Cène du Seigneur a ses origines dans un contexte païen. On dit que la tradition de la dernière Cène trouve probablement son origine dans les communautés chrétiennes, fondées en Asie Mineure et en Grèce. Pendant ce temps, des dîners ont été organisés pour commémorer les morts.