Pays de naissance : Irak
Célèbre comme :Personnage biblique
Leaders spirituels et religieux Homme irakien
Famille:
père:Cush
mère:Sémiramis
Fratrie:Havilah, Ramah, Sabtah, Sabtecah, Seba
enfants:Azurad, Hunor, Magor
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Qui est Nemrod ?
Nimrod, une figure dominante des légendes chrétiennes, juives et islamiques, trouve une mention importante dans le «Livre de la Genèse». Les récits de Nimrod, obscurcis par l'ambiguïté, font de lui un personnage mythique par excellence. Sa lignée est le seul facteur sur lequel diverses légendes s'accordent à l'unanimité. Nimrod était l'arrière-petit-fils de Noé. Son père était Cusch, le fils du fils de Noé, Cham. La « Table des nations » présente Nimrod comme le premier sur Terre à être un homme puissant. Il était un puissant chasseur devant le Seigneur. (« Genèse 10:8-12 »). Il y a deux autres références bibliques à la figure de Nimrod. ‘Michée 5:6’ appelle l’Assyrie le pays de Nimrod et le ‘Livre des Chroniques 1:10’ glorifie sa puissance. Les œuvres littéraires de diverses cultures regorgent d'allusions à Nimrod. Différents récits l'associent à différents folklores.
Crédit d'image https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod Mythes & Légendes Nimrod, le roi de Shinar (Mésopotamie), est souvent reconnu comme le fondateur de la civilisation humaine. Les villes de Babel, Erech, Akkad et Calneh faisaient partie de son royaume initial. Plus tard, il fonda les villes de Ninive, Calah, Resen et Rehoboth-Ir. Les récits faisant allusion à Nimrod semblent en grande partie se dérouler au début de l'âge du bronze, puisque la ville d'Akkad est connue pour avoir été détruite en 2200-2154 avant notre ère. L'une des principales controverses concernant Nimrod concerne la « Tour de Babel ». Selon les légendes chrétiennes et juives, Nimrod a dirigé le groupe d'hommes qui ont construit la tour à Shinar. ‘Kitab al-Magall’, une première œuvre arabe, nomme Nimrod comme le fondateur de plusieurs villes, dont Ellasar, Hadāniūn, Seleucia, Ctesiphon, Atrapatene, Rūhīn et Telalān. D'après cet ouvrage de la littérature clémentine, Nimrod régna pendant 69 longues années. La « grotte des trésors » syriaque (vers 350 av. J.-C.) et le « conflit d'Adam et Eve avec Satan » (vers le 5e siècle après J. Ephrem le Syrien (c. 306-373) et Targum Pseudo-Jonathan (dates incertaines), cependant, contestent les récits qui nomment Nimrod comme le constructeur de la 'Tour de Babel'. Selon ce dernier, Nimrod a refusé de participer à la construction de la tour et s'installe au nord de la Mésopotamie. Par la suite, Dieu l'a récompensé avec les quatre villes d'Assyrie pour compenser sa perte à Babel. Plusieurs autres récits proposent leurs versions distinctes de la légende concernant la « Tour de Babel ». Al-Tabari, un historien musulman du IXe siècle, note dans son livre « Histoire des prophètes et des rois » qu'Allah a détruit la tour. Il déclare également dans son livre que par conséquent, le langage humain prototypique a été brisé en 72 divisions. Le mythe d'origine dans la « Genèse » affirme que dans la période post-inondation, les peuples du monde parlaient une seule langue. Ils arrivèrent ensuite au pays de Shinar. Sous la direction de Nimrod, ils décidèrent de construire une ville et une tour atteignant le Ciel. Furieux de leur audace, Dieu les a confondus. Ainsi, ils ont commencé à parler différentes langues dans la confusion. À défaut de se comprendre, ils ont finalement été dispersés à travers le monde. L'ancienne langue unifiée, à savoir le syriaque (plus tard connu sous le nom d'hébreu), a été conservée par Eber, un ancêtre d'Abraham, qui n'a pas participé à la construction de la tour. Les légendes hongroises sont conformes à ce récit. Le récit biblique fournit une histoire de l'origine des différentes langues et maintient que Nimrod y a joué un rôle crucial. Continuer la lecture ci-dessous Ancêtres et descendants Selon le ‘Livre de la Genèse’, Cham engendra quatre fils : Cusch, Mizraim, Phut et Canaan. Au fil du temps, Mizraim est devenu l'ancêtre des Égyptiens. Les Cananéens ont perpétué la lignée de Canaan. Certains prétendent que Sumerian Kish, la première ville mésopotamienne, tire son nom du biblique Cush, le père de Nimrod. Certaines légendes prétendent que Nimrod a déménagé au pays d'Evilát après son échec avec la tour. Il était accompagné de sa femme, Enéh, qui lui donna deux fils : Hunor et Magyar (ou Magor). Le père et les jumeaux étaient de grands chasseurs et archers. Plus tard, Hunor est devenu l'ancêtre des Huns et Magyar est devenu l'ancêtre des Hongrois. Conflits avec Abraham Une autre légende très populaire tourne autour de la confrontation de Nimrod avec Abraham. La rencontre est symboliquement perçue comme la confrontation entre le mal et le bien. Selon les légendes, Nimrod a nié l'autorité de Dieu, se proclamant l'Être suprême. Par conséquent, il était adoré par ses sujets. Cependant, les prophéties l'ont mis en garde contre Abraham, qui n'était pas encore né et qui se rebellerait un jour contre son idolâtrie. Nimrod a ordonné qu'Abraham soit brûlé sur le bûcher, mais Abraham est sorti indemne du feu. Par la suite, Nimrod l'a défié à une bataille. L'armée de moucherons d'Abraham a vaincu l'armée de Nimrod. Alors que certains récits font état de la reddition ultérieure de Nimrod à Dieu, d'autres soutiennent qu'il a maintenu sa tyrannie sans se décourager. Le nom de Nimrod, d'origine hébraïque, signifie le rebelle et reflète son trait de caractère majeur. Nimrod et ses diverses identités mythiques La figure de Nimrod est souvent fusionnée avec d'autres personnages mythiques. Une telle fusion qui mérite l'attention est l'unification de Nimrod et Gilgamesh. La célèbre « Épopée de Gilgamesh » remonte à 2100 avant JC, ce qui signifie qu'elle a été composée quelques siècles après le règne de Nimrod. Gilgamesh, comme Nimrod, était une brute et un tyran. Cependant, il était adoré par son peuple. Ils se sont tous deux rebellés contre les figures divines. Plusieurs parallèles peuvent être établis entre les récits de la légende de Gilgamesh et les récits bibliques concernant Nimrod. Les érudits sont ainsi convaincus que les deux légendes s'inspirent d'un même personnage. Nimrod a également été assimilé à plusieurs autres personnages. Le dieu mésopotamien Ninurta, le roi akkadien Sargon et son petit-fils Naram-Sin ont tous été associés à la figure de Nimrod. Le «Livre des Jubilés» fait référence à un certain Nébrod (le grec pour Nimrod) comme ancêtre d'Abraham. Les « homélies » prétendent que Nimrod et Zoroastre étaient une seule et même personne. Littérature & Architecture Il y a une abondance de folklore ancien (oral et écrit) autour de Nimrod. De nombreuses œuvres littéraires des âges antiques et médiévaux dans un certain nombre de langues ont relaté les exploits de Nimrod. Dans les périodes ultérieures également, Nimrod a continué à intriguer les auteurs et les artistes. Il est apparu à plusieurs reprises dans de nombreux ouvrages littéraires très acclamés qui restent pertinents à ce jour. Dans la « Divine Comédie » de Dante (1308-1321), Nimrod est dépeint comme un géant. Il se tient le long du bord extérieur du «cercle de trahison» de l'enfer, accompagné des personnages Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus et Typhon. Dans 'Divine Comédie', Nimrod prononce une seule phrase inintelligible, qui souligne symboliquement sa culpabilité pour avoir généré la confusion des langues avec l'incident de la 'Tour de Babel'. L'œuvre inachevée de Victor Hugo, 'La fin de Satan' (1854-1855 ), a tenté une réconciliation des faits historiques et des récits bibliques. Nimrod était présent dans le livre comme un symbole d'épée pour la guerre et souhaitait atteindre le ciel après la destruction de la Terre. Dans la série 'Kate Daniels' d'Ilona Andrews (2007-présent), le personnage éponyme est décrit comme le dernier descendant de Nimrod, le constructeur immortel de tours. Les films ont également utilisé le personnage de Nimrod. Le film de 1966 « La Bible : Au commencement » avait l'acteur Stephen Boyd jouant le rôle de Nimrod. Plusieurs villes, châteaux et citadelles du Moyen-Orient portent le nom de Nimrod. La ville assyrienne de Kalhu, Borsippa, la citadelle d'Edesse et le château sur les hauteurs du Golan près de Panias en font partie. Actuellement, ils sont tous en ruines.
