Biographie Erasmus de Desiderius

Faits rapides

Date d'anniversaire: 27 octobre ,1466

Décédé à l'âge : 69



Signe solaire : Scorpion

Aussi connu sous le nom:Erasmus de Rotterdam, Erasmus, Erasmus

Pays de naissance : Pays-Bas

Né en:Rotterdam, Pays-Bas

Célèbre comme :Théologien

Citations de Desiderius Erasmus théologiens

Décédé le : 12 juillet ,1536

lieu du décès:Bâle, Suisse

Ville: Rotterdam, Pays-Bas

Plus de faits

éducation:University of Turin, Collège de Montaigu

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Qui était Desiderius Erasmus ?

Desiderius Erasmus était un humaniste, théologien et enseignant néerlandais de la Renaissance qui est devenu une figure de proue du premier mouvement humaniste. Comptant parmi les figures les plus controversées du début de la Renaissance, Érasme a travaillé tout au long de sa vie pour une voie médiane entre le catholicisme romain et le protestantisme. Né dans le contexte de la réforme religieuse européenne croissante, Erasmus était un membre à vie de l'Église catholique romaine. Il avait un profond respect pour la foi et la grâce traditionnelles et croyait en l'autorité du Pape. Cependant, il a critiqué les abus au sein de l'Église et les faiblesses de son clergé et a juré de les réformer de l'intérieur. Erasmus a vécu la vie d'un universitaire indépendant classique. Utilisant sa touche humaniste, il a écrit plusieurs éditions du Nouveau Testament en latin et en grec, qui ont à leur tour conduit à la Réforme protestante et à la Contre-Réforme catholique. Tout au long de sa vie, Erasmus s'est vu offrir de nombreux postes universitaires d'honneur dans le monde entier, mais il les a tous refusés, préférant les récompenses incertaines mais suffisantes d'une activité littéraire indépendante.

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Des personnes célèbres qui ont fait du monde un endroit meilleur Érasme Crédit d'image https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holbein-erasmus.jpg
(Hans Holbein / Domaine public) Crédit d'image http://www.entoen.nu/erasmus/beeld-en-geluid/erasmus Argent,jeContinuer la lecture ci-dessousPhilosophes hollandais Intellectuels et universitaires néerlandais Leaders spirituels et religieux néerlandais La vie plus tard La vie d'Érasme a radicalement changé après sa nomination en tant que secrétaire d'Henri de Bergen en 1493. L'évêque Henry a été tellement impressionné par ses compétences en latin qu'il a récompensé Érasme en l'envoyant à Paris pour étudier la littérature classique. En 1495, Érasme se rend à Paris où il découvre pour la première fois l'humanisme de la Renaissance. Il a étudié au Collège de Montaigu, un centre de zèle réformateur, à l'Université de Paris sous la direction de l'ascète Jan Standock. C'est à l'Université de Paris - le siège principal de l'apprentissage scolastique qui se tournait lentement vers l'humanisme de la Renaissance - qu'il se lia d'amitié avec l'humaniste italien Publio Fausto Andrelini, professeur d'humanité. À Paris, Erasmus a consacré une grande partie de son temps à écrire de la poésie, à expérimenter l'écriture pédagogique et à se déplacer dans les cercles scolaires. L'un de ses élèves, William Blount a organisé une bourse pour Erasmus qui lui a permis de correspondre avec certains des plus brillants penseurs d'Europe lors de ses voyages de ville en ville. En 1499, Blount propose à Erasmus de se rendre en Angleterre. En Angleterre, il s'est lié d'amitié avec les dirigeants les plus qualifiés et les plus compétents, notamment John Colet, Thomas More, John Fisher, Thomas Linacre et William Grocyn, qui ont eu une influence déterminante sur lui. Erasmus a passé la première décennie de 1500, voyageant entre la France, les Pays-Bas et l'Angleterre. Il a développé un intérêt pour les études religieuses et s'est rapidement tourné vers la langue grecque comme clé de ses recherches. Il se livra à une étude intensive jour et nuit de la langue grecque car il savait que c'était la langue grecque qui l'aiderait à étudier la théologie en profondeur. En 1503, il publia son manuel, « Enchiridion militis Christiani », qui donnait un aperçu détaillé de la croissance spirituelle d'un homme et des principes moraux et de la piété impliquant la philosophie du Christ. En 1506, il se rend en Italie où il publie anonymement son ouvrage « Julius Exclusus ». C'est en Italie qu'Erasme a peaufiné son grec. En 1506, il obtient un doctorat en théologie de l'Université de Turin. Temporairement, il a travaillé comme correcteur d'épreuves pour la maison d'édition d'Alde Manuce à Venise qui publierait à l'avenir ses écrits lui assurant ainsi une indépendance financière et professionnelle. Erasmus a découvert pour la première fois les Notes du Nouveau Testament de Lorenzo Valla en 1506. Encouragé par les notes, il a poursuivi son étude du Nouveau Testament. Continuer la lecture ci-dessous En 1509, il a écrit «Moriae Encomium» (L'éloge de la folie). Essentiellement un commentaire satirique, le livre a souligné les guerres de l'Église et les faiblesses de son clergé pour empêcher l'accomplissement des enseignements du Christ dans la société. De 1510 à 1515, il a été professeur de théologie de Lady Margaret à l'Université de Cambridge. Bien qu'il n'ait été officiellement libéré des vœux monastiques qu'en 1517, la réputation grandissante d'Erasme le libéra de Stein. En 1516, Érasme proposa une édition très expliquée du Nouveau Testament à travers « Novum instrumentum omne ». Le livre est devenu un tournant majeur pour les universitaires et les Européens instruits ; son contenu et son interprétation des Écritures remettaient en cause la pensée théologique qui dominait depuis le XIIIe siècle. En 1517, il a soutenu la fondation du Collegium Trilingue qui était basé sur l'étude de trois langues, l'hébreu, le latin et le grec. La fondation a été créée sur le modèle du Collège des Trois Langues de l'Université d'Alcalá. En 1519, il a proposé une deuxième édition du Nouveau Testament qui était connue sous le nom de «Novum Testamentum». La deuxième édition a été utilisée par Martin Luther pour sa traduction allemande de la Bible. La première et la deuxième édition se sont vendues ensemble à 3300 exemplaires. Le début de la Réforme protestante en 1517 a donné à Érasme une nouvelle direction. Bien qu'il soit catholique par la foi, il était sympathique aux instincts réformateurs protestants et à leurs idéaux. En raison de sa disposition sympathique envers les instincts réformateurs protestants, il a été accusé d'être luthérien. C'est pour contrer ces accusations qu'il écrivit une déclaration de sa position théologique « De Libero Arbitrio » en 1523 dans laquelle il condamnait les méthodes de Luther. Grands travaux En 1516, Érasme proposa son magnum opus, « Novum instrumentum omne », qui était une édition fortement expliquée du Nouveau Testament. Le livre était très recherché par les universitaires et les Européens instruits, car son contenu et son interprétation des Écritures remettaient en question la pensée théologique séculaire qui dominait la société. À travers le livre, il visait à diffuser des connaissances classiques qui à leur tour favoriseraient une meilleure compréhension entre les gens et les aideraient à se tourner vers les racines de la tradition chrétienne. Vie personnelle et héritage Alors qu'il était au canonie de Stein, Erasmus est tombé amoureux pour la première fois de Servatius Rogerus, son collègue canon. Il lui a écrit plusieurs lettres passionnées. La santé d'Erasme céda en 1536. En raison de sa santé défaillante, il accepta l'invitation de la reine Marie de Hongrie, régente des Pays-Bas, de déménager de Fribourg au Brabant. C'est alors qu'il préparait son départ pour le Brabant qu'il tomba malade. Il mourut le 12 juillet 1536, d'une crise de dysenterie lors d'un séjour à Bâle. Malgré sa loyauté envers les autorités papales, Érasme n'a pas reçu les derniers sacrements de l'Église catholique. Pour marquer sa contribution, une statue en bronze d'Erasme a été érigée à Rotterdam, aux Pays-Bas en 1622. De plus, l'université et le gymnase Erasmianum de Rotterdam ont été nommés en son honneur. Il a fait l'objet de nombreux tableaux et portraits.